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下面附上一則新聞讓大家了解時事
代工廠撤出大陸 遇難題
電子代工廠將生產線撤出大陸遇到「路障」。廣達董事長林百里昨（14）日直言，東南亞沒有供應鏈聚落，且招工不易；仁寶說，「越南供應鏈不完整，想到就頭痛」；英業達直呼「台灣人力不好找」；和碩直言，越南、印度新產線今年量產有困難。 本報系資料庫 分享 facebook 電子代工廠將生產線撤出大陸遇到「路障」。廣達董事長林百里昨（14）日直言，東南亞沒有供應鏈聚落，且招工不易；仁寶說，「越南供應鏈不完整，想到就頭痛」；英業達直呼「台灣人力不好找」；和碩直言，越南、印度新產線今年量產有困難。因應美方對大陸輸美產品課稅問題，廣達、仁寶、英業達、和碩等國內電子代工大廠去年陸續啟動生產線搬遷至大陸以外區域計畫，包含台灣、印尼、越南等地都是選項，但人力召募與供應鏈不足問題成為障礙，業者希望政府能提供協助。 . } }); } 經濟日報提供 分享 facebook 隨筆電可能納入25%關稅清單中，林百里昨天高分貝向品牌廠喊話，「廣達第1季淨利率只有1.41%，怎麼承擔？ 筆電毛利率低，希望客人可以自行吸收關稅成本，何況這些費用是進他們政府的口袋，代工廠也沒有辦法。」談到遷廠進度，林百里透露，廣達要把筆電生產遷移到東南亞，已經研究半年，但仍然沒有結論，主要是東南亞沒有供應鏈聚落，加上量大的消費性電子產品招工不易。廣達副董暨總經理梁次震則說，若要遷到東南亞，可能「還要很多季」，才能完成產線調整。林百里指出，若是量大的消費性電子產品，因為單價低，在台灣製造反而成本高，且這需要大量人力，台灣招工不易。至首選最新於東南亞，他每個地方都看過了，但每個地方都有優缺點，目前仍無定論。梁次震強調，筆電工廠要有產業聚落搭配，中國華東、重慶形成筆電供應鏈聚落，若筆電工廠自中國遷出，上游零組件廠一個在菲律賓、一個在印尼，「在沒有產業聚落配合下，就算運費不貴，繳給政府的零組件關稅才恐怖。」英業達表示，若筆電遭課重稅，短期筆電將拉回台灣生產，但台灣人工難找，是個問題，長期要則要與客戶及供應商討論。緯創表示，目前在菲律賓、北美與捷克都有生產據點，透過全球生產，可把影響降到最低。仁寶啟用台灣及越南廠，但也遭遇難題，尤其是越南供應鏈不完整，更讓仁寶經營團隊傷透腦筋。和碩在印尼巴淡島的生產，已於今年1月開始出貨，主要以網路通訊產品為主。其他如越南、印度也正在勘查，但公司坦言，越南、印度今年設廠並進入量產將有難度。【編譯鍾詠翔╱綜合外電】美國政府13日公布擬對3,000億美元中國輸美產品加徵多達25%關稅清單，涵蓋智慧手機與筆電，可能衝擊台灣與南韓出口業者，業者將啟動貿易戰應變計畫，產線移出中國，以分散生產基地。華碩暗示，為避免美國加徵的關稅，將執行應變計畫，以將產線移出中國。華碩共同執行長胡書賓表示，「我們絕不能排除最壞情況，即美國對其餘3,000億美元中國產品加稅」；「我們去年已與供應商進行討論，有擬定一些應變計畫。」仁寶也指出，一旦華府對其餘3,000億美元中國產品加徵關稅，將重新啟動在越南北部的工廠。iPhone組裝廠和碩去年12月則為非iPhone產品投資印尼巴淡島，也即將在越南承租製造設施。
《大家論壇》以色列視角：政府長期違法 侵犯阿拉伯民族公民權
班阿米
●台拉維夫大學歷史學教授
●曾任以色列外長（2000.11 – 2001.03）
●著有《戰痕、傷口與和平》
以色列新的《民族國家法》（nation-state law）聲稱在國家行使自己的權利「是猶太人獨有的」，同時將希伯來語定為以國的官方語言，確立「猶太人定居（Jewish settlement）為國家價值」，以國上下都將努力朝此方向推進。
自由主義者譴責此法已侵犯阿拉伯少數民族（巴勒斯坦人）的公民權利，但它可能以更加陰險的方式削弱以色列的民主。
新法規範前已歧視
這部新法律是現任總理納坦雅胡極右翼聯盟將以色列變成一個更不自由的民主國家的最新魯莽行動，與1948年的《獨立宣言》和1992年的《基本法》相矛盾，這兩部法律都在維護人的尊嚴和自由，更甚者，兩者都保障包括猶太人和阿拉伯人等所有人的權利。
然而，在實踐中，以色列政府長期以來一直違反這些法律。雖然巴勒斯坦人在技術上可能在憲法上與猶太以色列人地位平等，但這並未阻止政府歧視他們。例如，大多數國有土地都是猶太人託管。
同樣，早在新法律鼓勵和促進猶太人定居點的建立和發展前，以國政府便已如此做了。以色列建國70年以來，沒有建立一個新的阿拉伯村莊，更甭說一個城市，舊村莊缺乏規劃和分區計劃，這就是為什麼非法建築在阿拉伯村莊如此普遍的原因。
此外，以色列廣泛的各種法律已明確和含蓄地將以色列定義為猶太國家 - 這是國際社會同意的定義。 1947年的聯合國分區計劃將以色列定義為猶太人的國家，以色列及巴勒斯坦和平進程長期以來的原則都是，巴勒斯坦人應該在1967年以前的兩國邊界建立國家並行使民族自決權。
猶太人多數決
大多數以色列猶太人認為，應該限制阿拉伯人的政治干涉，諸如自決等「關鍵的國家決定（crucial national decisions）」都要留給猶太人進行多數決。這就是前總理拉賓（Yitzhak Rabin）拒絕求助阿拉伯議會支持通過《奧斯陸協定》（Oslo Accords）的主因，諷刺的是，拉賓任內還曾讓投資阿拉伯社區成為國家優先事項。
儘管如此，截至2017年，逾60％的阿拉伯以色列人認為以色列是一個生活的好地方（2015年為64％），60％的人（2015年為58.8％）寧願生活在以色列，也不願生活在世界上任何其他國家。
此外，在2012年，60％的阿拉伯以色列人接受以色列作為猶太人佔多數的國家，具有猶太人的官方特徵，例如希伯來語是官方語言，星期六是休息日等。
如果民族國家法律的原則已經生效，並且人們普遍接受，為什麼還要通過呢？顯而易見的解釋在於，與美國總統川普（Donald Trump）和整個歐洲的民粹主義領導人一樣，納坦雅胡希望藉由通過新法來吸引人民，累積政治資本。
憑藉極端民族主義和反阿拉伯言論，納坦雅胡操縱以色列人相信自己遭受威脅，從而對抗阿拉伯同胞。在警告阿拉伯人將「成群結隊（in droves）」前往投票站後，他漂亮贏得2015年大選。
民族意識是兩面刃
所有這一切加上和平進程的僵局，使大多數以色列人相信他們的國家不可能既是猶太人又是完全民主的。因此，他們接受了納坦雅胡的民主價值觀侵蝕，確定他們必須把身份放在第一位。鑑此，以色列阿拉伯人承認以色列作為一個猶太民主國家的合法性，從2015年的53.6％降至僅僅兩年後的49.1％，也許不足為奇。
但是，民族國家法律不僅僅是在不斷增加的以身份為中心的選民中累積政治資本的另一種手段。還有另一個動機，一個對以色列民主構成更嚴重威脅的動機。
以色列是一個繁榮的發達經濟體，但卻建立在一個過小的勞動市場上。然而，阿拉伯以色列人代表相當大的勞動力資源（正統猶太人社區也是如此，其中勞動力參與率遠低於世俗猶太人）。
為了提高對阿拉伯以色列人經濟和社會融合的興趣，以色列政府於2015年12月批准了一項真正具有歷史意義的5年計劃。
3年後，阿拉伯以色列人的融合正在迅速發展。根據2017年以色列民主研究所的以阿關係指數（2017 Israel Democracy Institute Index of Arab-Israeli relations），70％的以色列阿拉伯人會說流利的希伯來語，77％的人對分裂不感興趣。
此外，台拉維夫大學（Tel Aviv University）的賈莫爾（Amal Jamal）強調，以色列阿拉伯學者數量的持續增長和以國阿拉伯中產階級的出現。他發現，隨著民族意識的上升，成就了現實。
這就是民族國家法律的用武之地。阿拉伯以色列人日益一體化和繁榮，使他們能夠反對歧視性政策。然而，隨著民族國家法律的實施，他們的法律資源卻也受到嚴重限制。
但這可能不僅讓一個越來越有權力的少數人沉默的問題：以色列政府併吞巴勒斯坦領土，為打擊阿拉伯多數人奠基。從這個意義上講，民族國家法律是對政府自身擴張主義的政策，更是對以色列民主的潛在破壞性打擊。
由於兩國解決方案近幾胎死腹中，以色列確定猶太身份比民主更重要，這不僅對阿拉伯公民不利，最終對以色列猶太人也會帶來傷害。
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